قال ابن عطاء رحمة الله عليه : المجاهدة على قدر الطاقة والعناية على قدر الكفاية . قال جعفر : صدق الافتقار هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه والمجاهدة تبري العبد من جميع ما اتصل به والمجاهدة بدل الروح على رضا الحق . وقال أيضا : من جاهد بنفسه لنفسه وصل إلى كرامة ربه . ومن جاهد بنفسه لربه وصل إلى ربه . قال ذو النون رحمة الله عليه : من اجتهد في الله لله من غير أن يلتفت عن الاجتهاد إلى غير الله وجد الطريق من الله إلى الله فإن مع الاجتهاد النصرة والتعبد . قال عبد العزيز المكي : اجتهدوا في سبيل الظاهر فهداهم إلى سبل الباطن وأنا أتعجب ممن يعجز عن ظاهرة وهو يطمع في باطنه . قال القيم : المجاهدة المكابدة في العبادة . سمعت النصرآباذي يقول : سمعت أبا إسحاق ابن عائشة يقول : قال أبو سعيد القرشي : خرجت هداية المريد من المراد قال الله تعالى : * ( ونهدي من نشاء إلى صراط مستقيم ) * . قال أبو بكر بن طاهر : لنهدينهم السبيل إلينا . قال بعضهم : تقربوا إلى الله بإقبال القلوب عليه . سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزاز قال أبو العباس ابن عطاء رحمة الله عليه : صدق المجاهدة الانقطاع إلى الله عن كل ما سواه . وقيل في قوله : * ( والذين جاهدوا فينا ) * في طلبنا تحريا لرضانا * ( لنهدينهم سبلنا ) * سبل الوصول إلينا .